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课程 / 社会学看中国
2022-05-23
7.6 乡土社会|徐勇老师的延伸书单
农村
乡土
2951
课程 / 社会学看中国
2022-05-23
7.5 乡土社会|为什么说农民是“中国奇迹”的创造主体?
农民工
中国奇迹
三农
农民
乡土
1652
课程 / 社会学看中国
2022-05-23
7.4 乡土社会|走向社区化的乡村治理
时政
三农
农村
农民
乡土
2040
课程 / 社会学看中国
2022-05-23
7.3 乡土社会|为什么说中国农村社会不是“一盘散沙”?
村民自治
时政
三农
农村
农民
乡土
2131
课程 / 社会学看中国
2022-05-23
7.2 乡土社会|从“皇权不下县”到“制度下乡”
三农
农村
农民
乡土
2078
课程 / 社会学看中国
2022-05-23
7.1 乡土社会|我们如何认识乡土社会?
三农
农村
乡土
农业发展
2825
2022-01-25
在消失前,给乡土建筑留下一份文化档案|建筑学者陈志华逝世
楠溪江
李玉祥
汉声
陈志华
乡土
建筑
乡土中国
479
课程 / 访古寻踪
2019-08-22
6.7 呈坎 | 杜凡丁老师的延伸阅读
读书
呈坎
乡土
建筑
文化
中国民居
383
课程 / 刘丹·世界建筑艺术之旅
2019-05-14
054 中国乡土建筑 | 浙江:遥想当年的村落私家园林
文士园林是文士的精神家园,隐逸生活之乐。
中国园林
园林
陈志华
乡土
建筑
828
课程 / 刘丹·世界建筑艺术之旅
2019-04-23
051 中国乡土建筑 | 浙江:楠溪江的山水民居
楠溪江的村落,规模不大,自然、亲切,文雅而不事奢华。
楠溪江
乡土
建筑
中国民居
993
数字刊 / 《爱乐》2018年第7期
2019-02-13
民谣与民歌
民谣
音乐
乡土
综艺节目
遗产
65
2018-08-29
重读钱学森:发现鲍家屯,一座袖珍的乡土“老北京”
钱学森在1996年9月29日致信鲍世行讨论园林城市级别时,提到第六次产业革命到来后,全国大多数人将住在小城镇,大城市是少数,而小城镇将由农村转化集中而成。
钱学森
都江堰
乡土
建筑
老北京
418
2018-08-23
读书会分享贴丨No.13 还值一个弥撒吗:“虽然现在的中国发展已经非常现代化了,但说到底,我们绝大多数人上溯三代,底色都是乡土的,都是农村的。”
文章收录了[中读·蒲实读书会]中的部分对话及书籍分享
读书
乡土
256
2017-08-22
听梁鸿、南香红、王小妮、阎海军和李艺泓讲述乡土写作:我们不会只用乡村的悲痛打动人
梁鸿寄语沙龙读者:写作和生活是一个永远往前跋涉的任务,祝大家跋涉开心。
非虚构写作
王小妮
梁鸿
李艺
李艺泓
阎海军
上课记
南香红
乡土
乡村
132
2017-08-11
想和梁鸿、南香红、王小妮一起聊聊如何记录乡村吗?丨谷雨沙龙
如何书写乡土?你最想听嘉宾分享什么?在留言区告诉我们吧。
读书
文学
谷雨故事
王小妮
梁鸿
农村
乡土
41
2017-05-22
郑也夫:从“乡土中国”到“走出乡土”
农业文明在被工业文明所取代。这种变化,意味着社会结构、社会心理、社会文化的根本性改变。
社会阶级
走出乡土
郑也夫
乡土
江村经济
费孝通
乡土中国
中国学者
978
数字刊 / 《三联生活周刊》2016年第51期
2016-12-13
艺术再造乡土:越后妻有留下了什么?
在农业人口只剩5%的日本,越后妻有是一个乡土再生的标本。创办16年的越后妻有大地艺术节并不能阻止这里的年轻人离开,但有越来越多的城里人到这里来,不只是为了一两件艺术品,更是为了找寻关于土地和自然的原生记忆。
什么
北川
艺术
后妻
再造
留下
乡土
大地艺术
318
数字刊 / 《三联生活周刊》2016年第7期
2016-02-11
​熟悉之物中的未知
居住在城市里的现代人,往往在不同程度上已经丧失了对季节与乡土的敏感。
熟悉
之物
黄山
未知
乡土
54
数字刊 / 《三联生活周刊》2016年第1期
2016-01-02
​深圳塌方:大城市里的乡土灾难
在超级城市深圳却发生了渣土山塌方这样的乡土灾难, 折射出的是高速发展背后的深层矛盾。
大城市
塌方
灾难
深圳
乡土
280
数字刊 / 《三联生活周刊》2013年第30期
2013-07-28
​迪涅: 海洋与山脉之间过渡的乡土
《悲惨世界》的开头写道:“1815年,米里埃尔先生是迪涅的主教……迪涅教区是个令人感到棘手的地方。平原稀少,山峦起伏。”书中所说的迪涅(Digne les Bains)是现在的阿尔卑斯-上普罗旺斯省的省会。逃犯冉阿让“从南方来,兴许来自海边。他进入迪涅时所走的路,正是7个月前拿破仑皇帝从戛纳到巴黎所走过的路”。
过渡
阿尔卑斯
作家
山脉
海洋
薰衣草
普罗旺斯
迪涅
之间
乡土
67
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