为什么“满街都是圣人”?
文 · 读书
王阳明有一个读书不多 ,但悟性很高的学生叫王艮。有一天他从街上回来,很兴奋地告诉他的老师说:“今日见一异事。”什么异事呢?“见满街都是圣人。”王阳明听了很高兴,这正是对他的学说通俗且扼要的表达。他一贯教导学生,每个人都有良知,只要拂去遮蔽良知的灰尘,良知就在心中。他曾说:“圣人亦是学知,众人亦是生知。”“学知 ”即学而知之;“生知 ”即生而知之。为什么?“这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽。”这需要时时努力,因而是 “学知 ”。“众人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,本体之知难泯息。”但他们一般不能靠学习去除障蔽,只是靠天生的良知。因而叫“生知”(《传习录》,中国文联出版社一九九五年版,310—311页)。当时与此种想法最相近的人,竟在千里之外。自十二到十六七世纪,在英格兰已经发展出一种相对成熟的司法制度,即普通法制度,这个制度源自古老不列颠岛上的习俗,它相信在习俗中包含了社会秩序的原则,这些原则之所以好,是因为它们既古老,又经验。古老,意味着经历了时间长河的荡涤,洗磨掉了多余且无益的部分;经验,意味着直观、可靠、可操作和可预见。与这种信念相配套的,是陪审团制度,即在街上找十二个人来做陪审员,将有罪还是无罪的关键性判断交给这十二个人。若不是“满街都是圣人”,怎敢将如此重任交给他们?
法律
习俗
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