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“我们忽略了多少美丽的东西!”——西班牙古乐演奏家、指挥家约迪•萨瓦尔访谈录(下)

【来源: 爱乐 2013年第8期 查看本期目录 】 作者:詹湛 2013-07-30 15:23 编辑: 王晨凤

萨瓦尔在演奏

据说你们最近在录制一张中世纪的“女巫之歌”(译者注:应该这里指的是专辑《El Cant de la Sibil La》),我和朋友一直都在讨论,萨瓦尔是不是从女巫的歌声里听到了某种私密化的宗教感觉?或者纯粹就是能从女巫的歌声里获得力量呢?

 这是关于我们“根”的一些东西。当我们还是孩子的时候,既会在生活中哼唱一些这样的歌曲,也会在极其正式的宗教氛围里演唱它们。我一直这么认为:只有美感,却丧失了灵魂的音乐,是毫无价值的。为了彻底地投入,我们必须将感官美和洞察力相结合,这样才能挖掘到音乐精神和灵魂这样高的层面,如此才可能取得不可思议的效果。我的意思是,演唱它们时要找到演奏舞曲或世俗音乐那般的乐趣,但演出的态度就要与对待西班牙作曲家莫拉雷斯(Cristóbal de Morales)的《奉献仪式》(Officium defunctorum)、《圣母玛利亚歌集》 或者蒙特威尔第的《晚祷》等作品那般严肃了,这样,我们的演奏才能被提升到一个新的高度。南欧地区犹太人的那些歌曲,我觉得也是同样的道理,文本很世俗,但是音乐中潜藏着高明的东西。

接下来就要说到一个乐迷们关心的话题:Alia Vox公司的唱片包装大多是纸盒形式的,一般除了盘托是塑料的,其余部分就像一本小册子。它们很有美感,也算是您公司的特色吧?

呵呵,你没法将这种音乐以塑料的形式交到听众手里啊。从一开始,我们就前往各处的博物馆打探,也参考过许多艺术设计类的书籍,研究到底应该以什么样的包装、外表与我们所呈现的音乐相匹配。然而,开始提到的霍尔本的作品却让我们犯难了。原因在于几乎找不到来自于英国那个时期的、合适的油画作品。于是,我们最终选取了希腊神话中九位缪斯中之歌舞女神(Terpsichore) 的木雕作品。你看到它的时候,会自然而言地酝酿起一种准备迎接音乐中相似美感的心绪。在我眼里,当因特网上的音乐愈来愈多地流入我们的耳朵,那些实体的、能握在手中的音乐媒介也就愈发重要了,因为它们是那么的特别。你把唱片握在手里,那么一定有什么重要的理由促使你这么做,对吧!  

您在上世纪70年代和最近(Virgin公司)录制过两次类似的曲目,都是1450年至1550年间的西班牙基督教与犹太教音乐,您觉得它们区别大吗?

区别非常大,乃至于我可以说,每一支乐曲都有巨大的差异,它主要体现在即兴演奏的敏锐度上。在1974-1976年的时候,同一支乐曲的长度可能是四分钟,而现在它兴许变成了八分钟。为什么会这样呢?随着我们对音乐的研究日益加深,对这一类型音乐的知识容量不断扩充,让我们对它们的诠释有了质的飞跃。特别要提到的是一批来自伊拉克、波斯尼亚(Bosnia)和以色列的音乐家加入了进来,他们在这个特定领域真是数一数二的专家。从感官上讲,我们的诠释更加诗意化了,而当年,也就是上世纪70年代的版本则……我更愿意说成有创新精神吧(笑)。我想,一个录音与另外一个之间有了差别,主要还是因为:我们变成了另外的自己。

以上文章内容选自《爱乐》 总163期(2013-08-10出版) 欢迎网上订阅《爱乐》
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