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一本拒绝“快时尚”的书(2)

2012-02-07 13:58 作者:张泠来源:三联生活周刊
斯格尔提倡成为自觉、理性的消费者,关注时装是“怎样、在哪里、被谁”制作的,有知情权和选择性。

生产到消费的漫长链条、复杂环节,使消费者仅满意于廉价货品,对于服装的原料产地、生产条件、环境和社会成本等鲜有关注意识,除非主动追寻,也不会被提供更多信息。为使利润最大化、降低成本,低端生产制造业被转移至发展中国家,多是贫困、偏远、法规不完善之处,于是,贫困地区环境破坏与劳工阶层的人权问题皆非常醒目,密切相关。如印度圣河恒河被致癌化学元素铬污染,因皮革加工业排放废料,很多以河水为饮用水的居民中毒,而政府并未采取有力措施杜绝;牛仔裤燃料污染了中国南方的部分河流和地下水;亚马孙雨林遭到破坏与服装原料有关;乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦大量种植棉花供应服装业,已令咸海水量减少15%……被破坏的发展中国家的环境及受害的贫民,暗示着时间和空间的流动:“第三世界”在被迫重演西方资本主义早期历史,也暗示跨国资本集团与劳动阶层、强国与弱国之间的复杂权力关系。“血汗工厂”在西方发达国家基本终结(起码在法律程序上),如今被实践于东南亚、西非等更弱势和廉价的劳动力——斯格尔甚至称现今亚洲的“血汗工厂”为“新奴隶贸易”。这些工人超长时间工作,换得超低工资,有些女工遭恫吓和虐待,被锁在车间过夜,也常有因车间失火而葬身火海的悲剧发生;还有乌兹别克斯坦棉田里的童工、印度每年数万名被杀虫剂毒害致死或因绝望而饮毒自尽的棉田农人……底层人的苦难,藏在暗处、边缘和时髦衣饰的针线里、珠片下、纹路中……

因此,斯格尔提倡成为自觉、理性的消费者,关注时装是“怎样、在哪里、被谁”制作的,有知情权和选择性(如“苹果”用户也应意识到代工工厂的种种丑闻)。很多英国人会捐赠自己准备丢弃的衣物给慈善机构,但据斯格尔调查衣物“秘密的第二生命”发现,仅有10%的被捐衣物在英国再次流通,多数会被所谓的“慈善机构”清洗和分类,卖给非洲一些以此谋生的商贩。这些商贩不被允许看和选择包中货品,近年“快速时装”使得捐赠衣物质量下降,使得有些商贩整包的衣物无法卖出。又一层发达国家/强势机构与第三世界国家/弱势群体的权力关系对比。当然,斯格尔最终给西方消费者开出良方:她反其道而行之,提倡“慢时尚”(SlowFashion),主旨是精挑细选,买质料较好、更持久耐用的衣服,约束无限欲望和不负责任的消费行为;放慢节奏,慢慢享受,关注我们选择的时装与品牌的道德与环境印记,远离“快速时装”。而旧装也可缝补、改制、重新搭配,寻到“再生喜悦”。斯格尔就自己织毛衣和翻新旧衣服样式。她还提出一些具体建议,为延长衣物寿命,减少洗涤次数、低温、不用烘衣机等。斯格尔希望时装工业与消费者一起为改变当下状况而努力,不是将“环保和人权”思维视为时装本身的阻碍(可能是利益阻碍),而是积极设计理念和自我提升的挑战。现状当然不会一夕之间改变,况且有了解与行动间的差距,但需要有人不断呼吁、督促、觉醒,她相信个体行动的影响力和改变的力量。

斯格尔的书已在欧美时装界和消费者中产生巨大反响,改变了很多人“看和穿衣服的方式”。

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网络编辑:康晰

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