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是马勒的“整个世界”, 还是西贝柳斯的“绝对音乐”?

【来源: 爱乐 2011年第5期 查看本期目录 】 作者:任海杰 2011-05-06 16:33 编辑: 孙娜
核心提示:那是在1907年,马勒与西贝柳斯见了一次面(很有可能这是他俩平生唯一的一次见面),那时,俩人在音乐界都是大腕级人物了,当然马勒的成就更大些,已创作了8部交响曲,而西贝柳斯也已创作了3部交响曲。

在当代作曲家中,马勒(1860-1911)和西贝柳斯(1865-1957)是个有趣的话题。

首先,两人的出生年份只相差5年,应该说是同时代人,当然,西贝柳斯比马勒长寿许多;第二,他们都是音乐史上有定评的伟大作曲家;第三、也是最令人感兴趣的,两人在交响曲的创作领域均卓有建树,但在创作的理念上却是那么的迥然不同,由此而引发的话题至今仍令人玩味。

  图:马勒照片

那是在1907年,马勒与西贝柳斯见了一次面(很有可能这是他俩平生唯一的一次见面),那时,俩人在音乐界都是大腕级人物了,当然马勒的成就更大些,已创作了8部交响曲,而西贝柳斯也已创作了3部交响曲。在那次会面中,当谈到交响曲的创作时,马勒说,交响曲"就是世界--它必须容纳一切!"但西贝柳斯却认为,他追求的是"足以创造所有动机之间相互关系的深刻逻辑",交响曲的魅力在于"风格的简练"。也就是说,马勒认为交响曲应该是包罗万象的,所有的人类形态、人间世像、人生百感,都应该在交响曲中得到表现;而西贝柳斯则认为交响曲的创作更应该从音乐的内在、音乐的本体中去提炼、去升华。说白了,前者更注重交响曲的内容,后者更注重交响曲的形式。

其实,在马勒所创作的9部交响曲(包括人声与乐队的《大地之歌》)中,形式已足够丰富多样的了:不仅有纯器乐的第一、第五、第六、第七、第九,还有人声加乐队的第二、第三、第四、第八,尤其是第八,乐队加合唱、独唱,足有上千人参加,故名《千人交响曲》;在交响曲的结构上,不仅有比较传统的4乐章,也有5乐章、6乐章或只归纳成两个部分的(如《第八(千人)交响曲》);演出时间长度有一个小时左右的,也有一个半小时、将近一百分钟的;在音乐语汇上,作为后浪漫派的代表人物,马勒将调性音乐推向了极限,成为西方音乐从19世纪通向20世纪的桥梁。如此等等。

然而,马勒的主要关注点似乎并不是这些创作形式,他更注重的是交响曲内容的表达,正如他对西贝柳斯所说的(请注意,这时候他已创作了八部交响曲):交响曲"就是世界--它必须容纳一切!"请看,从"第一"通过"巨人泰坦"表现人与自然的关系,到"第二"对人类生存状态的质疑和对人性"复活"的向往;从"第三"的对"天地人神大自然"的凝神到"第四"对天国和童心的呼唤;从"第五"的葬礼激昂、"爱之绝唱"、胜利欢乐,到"第六"的失望沉重、绝望"悲剧";从"第七"梦幻般的"夜曲",到"第八""宇宙与人类的神秘合唱",乃至"第九"告别世界的"死亡之舞"(还有他以中国唐诗为由头而创作的《大地之歌》),其包含面之广,解剖面之深,确实是"整个世界"了--岂但是整个世界,简直是整个宇宙!

以上文章内容选自《爱乐》 总136期(2011-05-10出版) 欢迎网上订阅《爱乐》
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